宋代知识女性都读什么书
司马光《家范》云:“女子在家,不可以不读《孝经》《论语》,及《诗》《礼》,略通大义”,“至于刺绣华巧,管弦歌诗,皆非女子所宜习也”。一些士人在强调女性应该知书达理的同时,也主张女性以不彰显自己的才华为美德。那么,宋代士人阶层女性是否按照儒家理想的模式去选择自己
司马光《家范》云:“女子在家,不可以不读《孝经》《论语》,及《诗》《礼》,略通大义”,“至于刺绣华巧,管弦歌诗,皆非女子所宜习也”。一些士人在强调女性应该知书达理的同时,也主张女性以不彰显自己的才华为美德。那么,宋代士人阶层女性是否按照儒家理想的模式去选择自己
刘向编撰的《列女传》具有重要的史学价值和文学意义。在古代,已不少文人为之训解、作注、写序,其研究主要集中在对该书的编者与版本问题的探讨。新时期以来,学术界对《列女传》的研究,取得了较为丰硕的成果。本文从版本的角度出发,以时代发展为序对《列女传》的版本源流进行浅
郑伯如晋,子大叔相,见范献子[注]。献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤(,敢及王室?抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何知焉?吾子其早图之。”(节选自《左传·昭公二十四年》)
公元 586 年,隋文帝开皇六年,扬州总管府内一片喜庆。晋王杨广抱着刚出生的女儿,喜不自胜。这个女婴就是后来的南阳公主,她的母亲正是杨广的嫡妻萧氏。此时的杨广尚未登基,但已凭借灭陈战功成为隋朝最耀眼的皇子。为了讨好母亲独孤皇后,杨广 “后庭有子,皆不育之”,独